Downloads   Galeries   Forums   Audios   Vidéos   Liens   Livre d´or   Partenaires   Contact   
  Accueil
  Actualité
  Régions/Peuples
  Historique
  Sawanité
  Le Ngondo
  Tourisme
  Littérature
  VIP
  F.A.Q
  Agendas
  Evénements
  Annonces
  Projets
  Communauté



      
01.04.2011

Célébré au Panthéon, Aimé Césaire demeure un rebelle irrécupérable 

Le 6 avril 2011, Aimé Césaire entre au Panthéon, où reposent les "grands hommes" de la France. Désormais, les visiteurs auront l´occasion de rencontrer, rassemblées dans une même crypte, des figures associées aux combats contre l´esclavagisme et le colonialisme : Toussaint Louverture, Louis Delgrès, Victor Schoelcher, Félix Eboué et Aimé Césaire.

Ces combats, encore mal connus, et leur histoire, encore sujette à des raccourcis trompeurs et des incompréhensions, sont pourtant indissociables de l´avènement de la modernité, de la citoyenneté et de la démocratie. En effet, ces combats ont contribué à l´universalité des droits de l´homme et aux idéaux de liberté, d´égalité et de fraternité.

A cette occasion, plutôt que de raconter la vie d´Aimé Césaire, qui, rappelons-le, ne voulait pas être "l´homme de l´étalage cérémoniel", il est sans doute plus utile de rappeler, en empruntant ses propres mots, ce qu´il nous a apporté et qui résonne toujours aujourd´hui alors que nous assistons à un nouvel "ensauvagement" du monde, à une nouvelle "fabrication de personnes jetables", qui "déshumanise l´homme même le plus civilisé".

Poète, dramaturge, écrivain, homme politique, né dans une colonie française, la Martinique, porteur d´une loi qui fit des colonies post-esclavagistes des départements d´outre-mer, incessant combattant pour la dignité et l´égalité, et qui voulut rester toute sa vie un rebelle, un Libre, Césaire fut un acteur de son siècle.

"Mon nom : offensé ; mon prénom : humilié ; mon état : révolté ; mon âge : l´âge de pierre. Ma race : la race humaine. Ma religion : la fraternité." Cet échange entre "le rebelle" et "la mère" (Et les chiens se taisaient (Présence africaine, 1958) résume de manière lapidaire la pensée d´Aimé Césaire. Une pensée qui avait "la force de refaire ce qui a été défait ; la force d´inventer au lieu de suivre ; la force "d´inventer" notre route et de la débarrasser des formes toutes faites, des formes pétrifiées qui l´obstruent", la pensée d´un rebelle qui s´est confronté à l´histoire, mais sans jamais renoncer au rêve et à la poésie.

"Ma poésie parle pour moi", a-t-il souvent déclaré, pour couper court à toute discussion sur ses opinions, las de s´être si souvent expliqué et d´avoir été trop souvent si mal compris.

Relire Césaire, c´est entrer dans une pensée qui questionne une écriture de l´histoire qui s´énonce depuis l´Europe, une cartographie du monde qui s´ordonne sur un axe Nord-Sud ; une pensée qui pose la colonisation comme un des moments constitutifs de notre monde, car "la colonisation n´est pas un chapitre de cette histoire, mais au contraire quelque chose de fondamental". La notion de mission civilisatrice est impossible à défendre, car, "de la colonisation à la civilisation, la distance est infinie", aucune "valeur humaine" ne s´y enracine. Le contact se fait en dehors, en marge, dans la résistance à l´ordre esclavagiste et colonial. Car cet ordre est aussi mortifère, il inculque "la peur, le complexe d´infériorité, le tremblement, l´agenouillement, le désespoir, le larbinisme" et la "lèpre hideuse des contrefaçons".

Loin de toute idéalisation - le monde antillais, écrit-il, est "le monde de l´insaveur, de l´inauthentique" (1975) - Césaire professe cependant un profond amour pour son pays, "lieu géométrique de l´amour et de la morale". Cette position entre une profonde tendresse pour un peuple et sa terre et une distance pensée, affirmée, est constante chez Césaire. Il épouse la "douleur antillaise", la "nostalgie antillaise" pour retrouver son "moi profond" dépouillé des "défroques occidentales et françaises". Il dénonce un "monde fermé, étroit" et ne cache pas la difficulté d´habiter un lieu "inhabitable", hanté par le "malaise d´un peuple qui a le sentiment qu´il n´est plus responsable de son sort, et qu´il n´est qu´un comparse dans un drame dont il devrait être le protagoniste", mais défend avec fougue l´aspiration à la dignité des colonisés et de leurs descendants.

Ainsi, dès 1948, il fait le procès d´un Etat qui refuse d´appliquer ses propres lois : "Nous avons demandé l´assimilation des droits de l´homme et du citoyen. Celle que vous nous offrez, c´est celle de la matraque et des gardes mobiles."

Césaire étudie la solitude du pouvoir, celle d´hommes qui rêvent de porter un coup fatal à l´indignité, à la mise en esclavage, à l´exploitation la plus brutale : Toussaint Louverture, Patrice Lumumba, le roi Christophe. Le Roi Christophe, disait Césaire, "n´est pas une comédie, c´est une tragédie très réelle, car c´est la nôtre. Que fait Christophe ? Il instaure une monarchie ; il imite le roi de France, s´entoure de ducs, de marquis, d´une cour. Tout cela est grotesque, mais, derrière ce décorum, cet homme, il y a une tragédie qui pose des questions très profondes sur la rencontre des civilisations. Ces gens prennent l´Europe pour modèle. Or l´Europe se moque éperdument d´eux. C´est une évidence."

Césaire a fait des expériences qu´il a vécues - héritages de l´esclavage, colonialisme, nazisme, décolonisation, règne du capitalisme financier, repli sur soi, émergence de nouvelles "identités meurtrières", nouvelles cartographies des luttes - le terrain de ses réflexions. Le nazisme est, pour lui, "la barbarie suprême, (celle qui) résume la quotidienneté des barbaries", un "poison instillé dans les veines de l´Europe", mais qui est le retour sur son propre sol d´une barbarie pratiquée au loin, dans les colonies.

Nous trouvons dans la lecture de l´oeuvre d´Aimé Césaire une réflexion qui nous aide à penser notre temps, une époque où de nouvelles formes de brutalité, de nouvelles formes d´esclavage nous obligent à entreprendre "une véritable révolution copernicienne" des esprits.

Ne voyons-nous pas, à sa suite, "hystérique, en plein coeur de nos forêts et de nos brousses, la formidable usine, mais à larbins, la prodigieuse mécanisation, mais de l´homme, le gigantesque viol de ce que notre humanité de spoliés a su encore préserver d´intime, d´intact, de non souillé, la machine, oui, jamais vue, la machine, mais à écraser, à broyer, à abrutir les peuples" ?

On ne saurait nier la formidable modernité de l´oeuvre anticolonialiste d´Aimé Césaire, qui est une constante réfutation d´une notion figée de l´identité nationale ou d´un récit historique eurocentré.

Il nous laisse en héritage le souci de l´écriture de l´histoire des anonymes, des disparus du monde non européen et ces mots d´ordre simples et justes : "Lutte pour la justice ; lutte pour la culture ; lutte pour la dignité et la liberté."




Françoise Vergès, politologue, présidente du Comité pour la mémoire et l´histoire de l´esclavage
Article paru dans l´édition du 06.04.11
 

Source:  | Hits: 15437 | Envoyer à des amis  ! | Imprimer ! | Réagir(0)

PLUS DE NOUVELLES


  test
( | 05.06.2016 | 3841 hits  | 0 R)

  Dibiye le nde njangi. Alexandre EWANDE.
( | 10.08.2014 | 19207 hits  | 0 R)

  Ruth Kotto se confie
( | 05.01.2014 | 18801 hits  | 0 R)

  Kalenda 2014
( | 27.12.2013 | 17149 hits  | 0 R)

  Qui sont les Banen ?
( | 11.11.2013 | 23805 hits  | 0 R)

  Décès du KING DEIDO ESSAKA EKWALLA ESSAKA
( | 03.10.2013 | 22121 hits  | 0 R)

  Iconoclasme Pathologique: les cas Nelson Mandela et Cheikh Anta Diop
( | 18.09.2013 | 19933 hits  | 0 R)

  Sawa Beach relancé
( | 16.09.2013 | 14640 hits  | 0 R)

  Nelson Mandela: Le Visionnaire mal compris
( | 08.09.2013 | 13775 hits  | 0 R)

  Banque Centrale de la Diaspora : un élément de solution aux problèmes de l’Afrique Noire
( | 09.08.2013 | 14315 hits  | 0 R)

  UNIVERSITES DU PETROLE ET FUTUR DE L’AFRIQUE NOIRE
( | 02.08.2013 | 14019 hits  | 0 R)

  LE GRAND SOMMET - DE LA JEUNESSE D’EDEA - SAMEDI 27 JUILLET 2013
( | 15.07.2013 | 13200 hits  | 0 R)

  Notre devoir de MÉMOIRE à l´occasion du 42ème anniversaire du décès de Ernest Ouandié
( | 15.01.2013 | 16165 hits  | 0 R)

  Les dessous du complot contre le Mali : L’étape cruciale de la 3ème guerre mondiale a déjà commencé
( | 14.01.2013 | 18451 hits  | 1 R)

  Hommage à Raymond Kotto Touah, par Gaston Ntouba
( | 06.01.2013 | 15182 hits  | 0 R)

  Lettre de Philippe Bouvard à François Hollande
( | 06.01.2013 | 13898 hits  | 0 R)

  Le Prince René Douala Bell passe le flambeau
( | 06.12.2012 | 17178 hits  | 0 R)

  Essai sur les origines, l´histoire, le parcours et l´oeuvres du Prince René Dualla Manga Bell ( 22/02/1927-06/11/2012)
( | 02.12.2012 | 21301 hits  | 0 R)

  Ngondo 2012
( | 28.11.2012 | 16621 hits  | 0 R)

  Dynastie Bélè Bélè: De Ndoumbe Lobè à René Manga Bell
( | 12.11.2012 | 21475 hits  | 0 R)

  Sa Majesté le Prince Réné DOUALA MANGA BELL est décédé.
( | 07.11.2012 | 16596 hits  | 0 R)

  La Pensée Africaine: Essai sur L´Universisme philosophique de Mbog Mbassong
( | 01.10.2012 | 13470 hits  | 0 R)

  J-J Ekindi interpelle Philemon Yang au sujet de l´implantation de l´usine Dangote
( | 04.07.2012 | 15581 hits  | 0 R)

  La Route Douala-Yabassi: Bitumage strictement interdit !!!!
( | 03.07.2012 | 22479 hits  | 0 R)

  Lettre aux Chefs Sawa
( | 03.07.2012 | 15515 hits  | 0 R)

  Hommage au Père Eric de Rosny
( | 05.03.2012 | 17509 hits  | 0 R)

  Lettre du Pr. Kum’a Ndumbe III au Synode Général de l’Eglise Evangélique du Cameroun 2012
( | 02.03.2012 | 20866 hits  | 0 R)

  Calendrier Africain "KALENDA 2012" en Duala - Français - Swahili
( | 04.12.2011 | 17868 hits  | 0 R)

  Manu Dibango : "J´ai grandi entre Halléluia et le début de Soul Makossa"
( | 17.11.2011 | 17696 hits  | 0 R)

  15. Novembre 1884 - 15 Novembre 2011. Berlin 126 ans après
( | 17.11.2011 | 15027 hits  | 0 R)

  Appel à l’intelligentsia européenne et nord-américaine. Pr. Kum’a Ndumbe III
( | 09.10.2011 | 16728 hits  | 0 R)

  LE XXIE SIECLE SERA-T-IL AFRICAIN ? Axelle Kabou
( | 09.10.2011 | 15666 hits  | 0 R)

  Libya: The real war starts now By Pepe Escobar
( | 06.10.2011 | 27565 hits  | 0 R)

  Libération de l´Afrique : Nécessite d´une Armée Révolutionnaire !
( | 20.09.2011 | 19333 hits  | 0 R)

  RACISME: Une Camerounaise tabassée pendant son rapatriement forcé
( | 15.09.2011 | 17109 hits  | 0 R)

  Propositions pour un Modèle de Nouvelle Gouvernance des Sawas
( | 11.07.2011 | 18152 hits  | 0 R)

  Lettre Ouverte d´un Africain au Président Obama et à Sarkozy
( | 28.06.2011 | 17572 hits  | 0 R)

  The Boycott France Campaign Reaches the Caribbean - Les crimes de la France contre les Noirs
( | 11.06.2011 | 17415 hits  | 0 R)

  Malimba: L´administration néocoloniale fait le hold-up sur les chefferies traditionnelles Sawa. Par Moukoudi César
( | 15.05.2011 | 20165 hits  | 0 R)

  La chose est de retour.
( | 14.04.2011 | 16130 hits  | 0 R)

  President Obama Gets His Groove Back By Attacking Africans - Cynthia McKinney
( | 07.04.2011 | 18679 hits  | 0 R)

  Le rôle des Askaris dans les invasions de l’Afrique. Par Brother Metusala Dikobe
( | 07.04.2011 | 18513 hits  | 0 R)

  Et si l´Afrique refusait le développement ? La suite ... Axelle Kabou
( | 06.04.2011 | 15569 hits  | 0 R)

  Les Chefs Dualas et la Politique Internationale au XIXe Siècle
( | 01.04.2011 | 18640 hits  | 0 R)

  Lettre ouverte à la nouvelle génération consciente et patriote
( | 01.04.2011 | 14591 hits  | 0 R)

  LES MENSONGES DE LA GUERRE DE L’OCCIDENT CONTRE LA LIBYE
( | 29.03.2011 | 14920 hits  | 0 R)

  L´Union africaine : ce projet européen ? Axelle Kabou
( | 25.03.2011 | 15088 hits  | 0 R)

  "Cri aux Africains !" Tribune d’Adame Ba Konaré, historienne et ex-Première dame du Mali
( | 24.03.2011 | 14388 hits  | 0 R)

  Psycho-Slavery: Black Boys, White Female Teachers & The Rise of A.D.H.D.
( | 13.03.2011 | 15865 hits  | 0 R)

  International Women´s Day 2011 (Sister Nyangon is honoured)
( | 11.03.2011 | 14902 hits  | 0 R)



   0 |  1 |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |  8 |  9 |  10 |  11 |  12 |  13 |  14 |  15 |      ... >|



Jumeaux Masao "Ngondo"

Remember Moamar Kadhafi

LIVING CHAINS OF COLONISATION






© Peuplesawa.com 2007 | WEB Technology : BN-iCOM by Biangue Networks