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Représentation matérielle Pour marquer sa présence dans la cour du coupable, « on plante des herbes magiques (nervures de palmier et l´herbe des marais) ». C´est le « jo » signe d´accusation. Manifestation Le Ngoua, après s´être informé au sujet d´une affaire, se réunissait en conseil d´Anciens. Tout le conseil se rendait chez le supposé coupable pour le mettre au courant de la décision le concernant. Dans sa procession, le Ngoua se fait remarquer par son langage qui n´est d´autres que des « coups de sifflet (flop !) interrompus par des (hem !) » de ses membres. Comme tous les mouvements ayant subi de l´influence de la parole de Dieu (le Christianisme), le Ngoua n´a pas évolué. Le chef touché et transformé par la parole de Dieu, la parole de « VIE », mit fin à l´existence du mouvement. La conversion du chef entraîna la fin brutale de l´association. Par Pasteur NDOUMBE NDOUMBE Source : Infos Ngondo-déc 91 Le JENGU Le NJEE Source:  | Hits: 30367 |  |  | Réagir(0) PLUS DE NOUVELLES   How has Christianity changed? Nigerian pastors spread into Cameroon ( | 26.04.2007 | 25282 hits  | 0 R)   Dibombari: Yvonne Ngo Mbebga - Combattre l’exode rural par la culture ( | 22.04.2007 | 25745 hits  | 0 R)   Jacqueline Ikollo Ndoumbè Ekambi. Une Sawa consacrée “Mafo” à l’Ouest ( | 17.04.2007 | 30869 hits  | 0 R)   Historique de la littérature Camerounaise. Yoshua Dibundu, Martin Itondo, Mumé Etia, Benjamin Matip, Sengat Kuo, Mongo Beti, etc... 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