https://peuplesawa.com/

salut !

Il y a deux sawa qui ont attirés mon attention.

Mr epee mpondo qui parlait des origines du sandja

et Mr nkomba qui nous brosse un bel appercu de la musique sawa.

J` ai le sentiment que ces deux sawas possedent des informations importantes sur ces deux thèmes , informations qui pourraient s` avérer instructives pour nous tous si nous les avions en ligne sur ce site.

Je soupconne qu` elles sont dans un format non numérique. Sous forme de livre, ou alors sous forme d` écritures sur papier, provenant de vieux journaux ou des recherches personnelles.

Je crois que nous saisissons tous qu` il est important qu` il y ait une solution pour mettre ces infos à la disposition du peuple pour qu` il puisse s` instruire et retrouver ses origines culturelles.

Si déja vous avez la volonté de mettre les infos au service du peuple, encore faut il savoir comment les mettre sur formes numérique puisqu` elles sont dans des livres. C` est un problème difficile.

Voici mes solutions:

1. la solution la plus propre serait de faire réecrire le livre sous forme numérique. Il faudrait donc qu` une personne ait le temps de faire ce boulot devant son ordinateur. ce qui n` est pas évident !

Mais en travaillant avec des universités au cameroun ou ailleurs, on pourrait bien trouver un prof qui serait prêt à user de ses moyens humains (etudiants) pour abattre le travail à long terme.
Ou alors les membres du site financent un projet dans ce sens. Un étudiant payé pourrait bosser dans un cybercafe payé et faire ce travail chaque semaine.

2. La deuxième solution, serait une étude personnelle de ces livres par les membres qui les ont à leur disposition. Je veux dire par là : Mr epee mpondo ou Mr nkomba ou un autre se jette dans l` oeuvre et les étudie en profondeur. Il en fait des résumés sous formes numériques qui seront mise à la disposition de tous. Je crois que des résumes d` une ou deux pages bien faits seront tout aussi éfficaces.

Quelles que soit les solutions, chacun de nous qui aime ce site doit se confronter avec cette question. Faut faire bouger les choses.

QU` EN PENSEZ VOUS ???

webM (webmaster@camerounlink.net)

[21.07.2005 | 09:47] Raymond MOUANDJO [ray_mouandjo@yahoo.com]

Musango mu bè na binyo!
Je salue une fois de plus l`initiative du webmaster face à cette nouveauté dans PEUPLESAWA. Le nouveau paysage musical au Mboa nous a forcé depuis quelques à refaire un flashback sur l`age d`or de notre musique pour y retrouver toute ses authenticité et charme.
Puisse cette rubrique de notre cher site nous faire revivre gràce aux infos et archives de chacun des membres nous donner une vision panamorique de notre musique sawa en particulier et camerounaise en general.

Masoma ma ndolo

Raymond MOUANDJO

[20.07.2005 | 09:26] nkomba [jeannot_nkomba@hotmail.com]

na som mboa,
Il serait tres interessant de parcourir l´histoire du makossa et les autres rythmes ou cadences Sawa (essewe, bolobo, ngad´ekombo, ambassy bay...). Il y a un livre publie par le feu Francis Bebey sur le genese du makossa
et aussi des temoignages de nos patriages musicaux. L´ambassy bay viendrait de la baie d´Ambass (Ambazonie) dans le sud ouest actuel et aurait subi des influences de la valse europeenne dues au contact avec les colons. Le makossa lui serait ne de l´infuence de l´Assiko (ou Ashiko), de la rumba Zairoise, de l´Ambassy bay et du High Life; sacre bouillon de culture quoi!. Le therme Makossa (Kossa veut dire eplucher en douala) viendrait du chanteur Lobe Lobe Rameau et fut popularise par la generation des Nelle Eyoum Emmanuel, Ebanda Manfred, Mouelle Guillaume, Danger Ngando Kone... Il connaitra son succes Mondial avec Soul Makossa de Manu Dibango (album vendu a plus d´un million d´examplaires deja en 76!). Et c´est le mot Makossa qui sort de la bouche des reporters internationaux quand ils commentent la danse que Roger Milla exquisse sur le coin du terrain pour feter ses buts marques. La troisieme generation du Makossa est celle des Black styl (Toto Guillaume, Nkotti francois, Kangue emile, Lobe yves, Nseke Robert...), Eboa Lottin, Ekambi Brillant, Tim and Fotty, Ngalle Jojo, Misse Ngoh, etc. Cette generation s´etendra jusqu´a la fin des annees 80 et debuts 90. On peut citer des musiciens comme: Dina Bell, Ben Decca, Douleur, Moni Bile, Prince Ndedi Eyango, Ndedi Dibango, Guy Lobe,Pierre de Moussy, Charlotte Mbango, Grace decca, et j´en passe.
La quatrieme generation est celle de Turbo Petit-Pays, Kotto Bass, Epee et Koum, Papillon et consort ou le makossa doit rivaliser avec le ndombolo et le coupe decalle. Puisse nos musiciens trouver la bonne formule pour rehausser notre rythme national.
Je vous salue de tout coeur.
Na Ndolo o Mulema!

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