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UM NYOBE, hÃ©ros national, AssassinÃ© ce 13 Septembre 1958
Le Cameroun se souvient aujourdâ€™hui de lâ€™exÃ©cution de son hÃ©ros nationaliste le plus important, abattu dans la brousse de Boumnyebel, le samedi 13 septembre 1958, dans lâ€™aprÃ¨s-midi, par une troupe de lâ€™armÃ©e coloniale. MalgrÃ© lâ€™interdiction par le...

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[30.10.2005 | 03:27] Serges Ngando [sngando@santepourtous.com]

L`histoire ne s`arrete pas au passe. Cessons d`etre trop nostalgique et batissons le present, nous aussi devons rentrer dans l`histoire. Que dira-t-on des Sawas et des Bassas du 21 e siecle? Ce n`est pas vrai que d`ou l`on vient nous permet de savoir ou l`on va a moins que nous soyons des puissants philosophes. Alors la tout le monde entier a une origine et une arrivee. De poussiere a poussiere. Nous vivons dans un monde global qui presente des defis differents de ceux vecus dans le passe. C`est dans ce monde la qu`il faut se definir.

[16.09.2005 | 02:53] ENDENE JOSS [joss78609@yahoo.fr]

les raisons qui ont poussÃ© le peuple bassa`a a sortir de l`espace sawa et du ngondo doivent etre actualise et resolu.car il s`agit d`un trÃ¨s grand peuple qui doit rentrer a la maison sawa et unir ses forces avec ses freres pour edifier une region forte ,unie ,dynamique et un cameroun prospere. nous avons un devoir de memoire envers ceux qui ont donne leur vie leur sang pour ce pays et un heritage culturel traditionnel lourd que l`on ne peut assumer pleinement qu` en etant un. le pouvoir administratif menacera vraiment lles instances traditionnelles si la relÃ¨ve n`est pas assurÃ© on doit apprendre aux jeunes l`histoire de ces peuples afin qu`ils y soient attachÃ©s.mais aussi et surtout ils doivent s`instruire a l`ecole moderne et traditionnelle occuper les premiers rangs dans tous les secteurs d`activitÃ©: politique,administration,affaires,ingegnerie,medecine, culture,sport ect... ils devront occuper les premiers rangs etre au centre des hautes decisions et defendre les interets de l`etat et etre les defenseurs de la tradition,non les gardiens car ceux formes pour remplir ce role le rempliront. si les dragons asiatiques ont reussi on peut le faire la preuve on est attache a nos valeurs et on se bat pour nos places dans la societe cela doit juste etre mieux canalisÃ©. en faisant reference au prince dicka akwa pour qui j`ai un profond respect et ce malgrÃ© la contreverse faite sur lui(ON NE JETTE LA PIERRE QU`A L`ARBRE QUI PORTE LES FRUITS)pour ton l`ensemble de son oeuvre politique,humaine,materielle et intellectuelle.il ne cessait d`exhorter le peuple sawa a retrouver les premieres places qui etaient les leurs. et ce travail se fera a la base.notre region regorge de ressources humaines riches.on a eu de brllants anciens des ancetres glorieux des pionniers dans tous les domaines on a de grands contemporains a qui on doit donner la parole afin d`etablir une vraie force de cohesion. la grandeur de sawa viendra de l`unite de tous les sawa. -BA NJA BA JAE? -BISSO! -BA NJA? -BISSO BANA BA SAWA! fraternellemnt et sincerement votre cher ATANGANA BIDJECK

[16.09.2005 | 01:52] Atangana Bidjeck [digat@yahoo.com]

FrÃ¨re JOSS Vous ne me croirez peut Ãªtre ,mais je te le rÃ©affirme si les Bassa ne sont pas dans le Ngondo c`est pour des raisons purement rituelles et cÃ©rÃ©moniales et non pour des raisons politiques.Nous n`avons pas encore rÃ©ussi le synchrÃ©tisme necÃ©ssaire Je sais bien que les Bassa du Wouri participent au NGONDO .Le regrettable Chef supÃ©rieur du canton BassaCONRAD MBODY a succÃ©dÃ© au regrettable Chef du canton AKWA BETOTE AKWA.Deux hommes de paix et de dialogues.A cet effet il a un problÃ¨me de succession entre Gaston et SAmson Mbody.LE fils et le neveu Si ceci a Ã©tÃ© possible c`est parce que les autochtones de Douala ont rÃ©ussi Ã former un peuple rÃ©sidentiel.Une expression chÃ¨re au regrettable Historien.Qu`il aurait voulu Ã©tendre dans toute la rÃ©gion. Concernant ce concept de peuple rÃ©sidentiel ,lors d`un colloque organisÃ© Ã Libreville,le prince RÃ©nÃ© DOUALA MANGA BELL a fait un brillant exposÃ© lÃ dessus.Il a clairement dÃ©fini le concept de ISANGO.ET il a Ã©tÃ© facile de comprendre ce qui s`est rÃ©ellement passÃ©. Concernant l`histoire du canton AKWA ,On connait les liens qui ont uni NGO MAPOK fille du patriarche NKU (DONGA)et NGIE MULOBE l`ancÃªtre des AKWA et la naissance du petit NKU qui a pris le nom de son grand pÃ¨re maternel Etc...d`oÃ¹ l`appellation parfois Ã©pisodique des AKWA en Bonanku. Il y a un problÃ¨me qui peut dÃ©truire la culture de notre province ou rÃ©gion et qui me parait urgent.Il semble que l`on devrait opÃ©rer une sÃ©paration franche et nette entre les chef traditionnels ( gardiens des traditions de de l`ordre moral et de la culture) et les chef de canton simple auxiliaire d`administration.Sinon on nous imposera un jour des chefs qui ne connaissent rien de nos cultures .Pour l`instant tout va bien ,mais dans l`avenir j`ai des craintes que la prochaine gÃ©nÃ©ration de chefs sera plus administrative que traditionnelle et il y a rien de mieux pour dÃ©truire les peuples. Concernant les travaux de l`illustre historien ,je crois que l`on a voulu Ã©toufer le progressiste DIA BOBE et on a atteint le grand chercheur DIKA AKWA .Vous voyez de quoi je parle.Car comment ne pas mettre au programme les Ã©crits de ce grand historien au lieu d`apprendre l`oeuvre des HabsBourg zn Autriche Hongrie.Les jeunes doivent savoir qu`il y eu les confÃ©dÃ©rations dans cette rÃ©gion et qui fonctionnaient bien avec tous les institutions d`un Ã©tat moderne. TrÃ¨s fraternellement

[15.09.2005 | 21:20] ENDENE JOSS [joss78609@yahoo.fr]

sawa signifie la cote ou plage. le peuple bassa`a qui vient lui aussi d`egypte et etait l`un des occupants de l`estuaire du wouri avec le peuple bakoko avant la venue des duala. (lire l`histoire du canton akwa et le lien qui se developpa avec le peuple bassa`a)rubrique historiquede ce site. il existe une partie du peuple bassa`a a douala sis aux cantons de ndokoti longbon logbaba ... qui font parti du ngondo et sont sawa ils ont d`ailleurs deja a plusieurs reprises presider aux destines du ngondo. les bassa`a d`edea et de l`interieur en etaint sortis pour des raisons politiques. je tiens a vous rappeler que mr mayi matip theodore a jouit encore de la presomption d`innocence il fut fortement"soupÃ§onnÃ©"lors de l`assinat de um nyobe par les upcistes.lire www.afrikara.com l`article sur um nyobÃ¨. de grace arretez d`accorder trop de credit aux ecrits coloniaux ne l`oubliez pas l`histoire est raconte par les vainqueurs.consultez les anciens pour connaitre l`histoire trouble du cameroun.ils nous ont divise pour mieux regner et ils ont reussi aujourd`hui unissons nous. um nyobÃ¨ fut un tres grand homme et tous le peuple camerounais le pleure. en tout fraternite

[15.09.2005 | 14:51] Webmaster [info@peuplesawa.com]

Brotha Bidjeck, nous cherchons aussi les eouvres de Dika Akwa (l`egyptologue). PriÃ¨re de nous informer si vous avez une source. En Ã©tudiant l`histoire Sawa, il est interessant de voir les imbrications entre les differents groupes ethniques, allant de BuÃ©a, Bakassi, Campo, jusquÃ Ngog Lituba.

[15.09.2005 | 01:59] Atangana Bidjeck [digat@yahoo.com]

Monsieur Endene je sais pas oÃ¹ vous tirez vous informations. Um nyobe Parlait Douala comme ouandiÃ© Bebey et NDeh Ntumazah parlaient le bassa.Est Ã dire qu`il font partie du peuple Bassa.Je ne le pense pas.A cette Ã©poque les leaders politiques se devaient d`Ãªtre au dessus des considÃ©rations tribales.Et il fallait par consÃ©quent s`approcher des populations qui Ã l`Ã©poque maitrisaient mal les langues occidentales.Quant aux axes de migrations du peuples Bassa ,il ne faut pas en parler ce serait mieux.Car l`histoire coloniales mais surtout nÃ©o-coloniale a racontÃ© tout et son contraire. S`agissant du regrettable MBOMBOG Mayi Ma MATIP MA NDOMBOL vous l`accablez de bien de choses.MBombog de son Ã©tat, il lui Ã©tait impossible de concilier les rites Bassa (monothÃ©iste) avec les rites de certains autres peuples.Je pense que si vous aviez lu une seule fois les Ã©crits et les recherhes du regrettable et illustre histoirien DIKA AKWA, vous n`auriez pas rÃ©agit de cette faÃ§on, car ,il a Ã©normÃ©ment Ã©tudiÃ© le peuple Bassa.C`est dommage ques ses travaux soient restÃ©s si discrets TrÃ¨s fraternellement

[14.09.2005 | 09:43] Webmaster [info@peuplesawa.com]

Merci Brotha Endene de cet Ã©clairsissement important. Il ya trop de confusions et notre but est de la lever pour prouver, comme Cheick Anta Diop, que la racine africaine est la mÃªme, malgrÃ© les diversitÃ©s apparentes. La politique, la colonisation, l`esclavage ont largement contribuÃ© Ã nous diviser. Nandolo Webmaster

[14.09.2005 | 02:35] ENDENE JOSS [joss78609@yahoo.fr]

je salut peuplesawa.com pour ce rappel de memoire. il est aussi bon a savoir que les bassa`a de douala sont des sawa et font parti du ngondo. les duala ont trouvÃ© les bakoko et les bassa`a sur les berges du wouri.plus tard une partie du peuple bassa`a ira peupler l`arriere pays de douala une autre edea avec le peuple bakoko et malimba. une autre partie se retrouvera jusqu`au centre. pourtant les bassa`a feront partit du ngondo et UM NYOBE qui aura pour mentor BEBEY EYIDI parlait courament la longue duala et se considerait comme un SAWA. un certain MAYI MATIP visant alors le poste de president de l`assemblee nationale fit sortir une grande partie du peuple bassa`a de l`espace SAWA. car se sentant ecrase chez les sawa ou les duala etaient majoritaires son ambition politique etait mis a mal et le seul moyen fut de faire du peuple bassa`a une tribu a part etant donne leur grand nombre. le peuple Camerounais tout entier et la communaute sawa toute entiere rend un vibrant hommage a l`un des pÃ¨res de l`independance. que le cameroun de demain forte de ses diversites culturelles puisse s`unir pour construire une nation forte. etre fier de ses racines de sa culture ne signifie pas etre tribaliste.mais savoir d`ou l`on vient nous permet de savoir ou l`on va.

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