Downloads   Galeries   Forums   Audios   Vidéos   Liens   Livre d´or   Partenaires   Contact   
  Accueil
  Actualité
  Régions/Peuples
  Historique
  Sawanité
  Le Ngondo
  Tourisme
  Littérature
  VIP
  F.A.Q
  Agendas
  Evénements
  Annonces
  Projets
  Communauté



      


16.12.2005

Koupe 98: Discours du Prince MANGA MANGA 

Le pays SAWA est bien singulier. C´est un espace d´eau et sa culture est d´eau. d´effort, de courage. Une culture de marin.
Mais voilà qu´un jour surgit des abysses, une quatriéme pierre déstabilisant "MASOSO MA NAMBE", son ordre patiemment élaboré, son équilibre maitrisé, sa culture.
Le plus grand véhicule de la culture est la langue. Les nôtres trés sommairement étudiées risquent de meubler demain les musées des curiosités, tant elles sont mal enseignées.

En effet L´on apprend d´abord à faire des schémas de mots sans sons. Puis on apprend à lire des sons sans âmes.
A la place de l´environnement peuplé d´hommes de femmes, de sons, d´images mouvantes, d´odeurs plurielles, tous les ingrédients indispensables à la digestion du verbe élaboré, voici qu´on nous donne un maître tristement isolé du milieu ambiant, distillant un produit stérilisé sans saveur.

Souvent du papier appelé livre remplace le maître environnement sterile. Il livre raide à la faucille du squelette la pousse tendre de l´imagination de l´apprenti. L´apprentissage des langues en général et de nos langues en particulier est pervers. Comment procéde un enfant ?
11 entend d´abord, puis écoute avant de répéter des sons à âmes charnues. Repu du bon goût des mots alors il parle.
Par le biais de "L´école" l´apprentissage des langues se fait aujourd´hui, cul par -dessus tête.
Y- a-t-il plus grand génocide ?

Priver l´humanité de richesses essentielles, de goût et de bon goût !
Le goût de la langue est son âme. En DUALA par exemple tous les mots qui se terminent par -"EDI" se composent d´une partie profane support d´une partie sacrée qui est précisement "EDI", L´Ame.
Si nous disons "MULEEDI", qui signifie"celui qui enseigne","l´Enseignant", nous pouvons décomposer ce mot en sa partie profane, "MULEE" ou "QUI ENSEIGNE", "QUI MONTRE", "QUI FAIT ACCEDER A" et sa partie sacrée "EDI" ?

Observons la pertinence dans l´expression du concept. L´âme seule a la capacité d´apprendre. Le corps est relegué au simple rôle de catalyseur dans 1´alchimie du maître à l´élève.
Un autre mot. "BEBELEDI" ou "BE BELE" "DI;" "qui appelle, qui interpelle, qui invite" "l´Ame". Comment peut-il en etre autrement ?
S´il en etait autrement alors l´on pourrait inviter un cadavre à un diner.
Avec "EDI" comme dans un grand nombre de mots, il en va ainsi. L´apprentissage classique de la langue n´intègre hélas pas cette donnée essentielle. Ce faisant la langue perd sa saveur, son âme.
Dans cette langue le mot est le révélateur du réel inaccessible. Comme le son en musique. Ici les differentes robes du concept se declinent suivant un mode chromatique pour rendre sensible le spectre total de l´univers "un" et subtile en tout et pour tous.

C´est à force de "tas ter" les mots comme on le fait pour le vin qu´on en découvre le corps et l´Ame, qu´on isole, qu´on assemble qu´on apprecie. qu´on aime, qu´on pratique avec plaisir.

Ainsi observé, chacun de nous dans cet espace SAWA, doit prendre l´engagement solennel de parler sa langue à ses enfants. Même en cas de couples bilingues, chaque parent doit parler sa langue à ses enfants, afin que l´enfant s´imprègne de son environnement développant ainsi les capacités nécessaires à s´imprégner du vaste monde.

SI LA LANGUE EST CULTURE, NOUS ENSEMENCER DE NOTRE ENVIRONNEMENT EST AUSSI CULTURE.

La vie sociale qui implique l´urbanité produit dans sa culture la loi pour nous permettre de nous accepter les uns les autres.
Mais voilà ici encore l´ordre s´est inversé.
Alors que le plus âgé est definitivement né avant le moins âgé.
L´utilisation rationnelle des hommes s´est évertuée à donner en gestion à chacun suivant son âge.


Tout se passant comme si l´on espérait obtenir le fruit humain dans un cycle immuable et sûr de maturation. De la fleur au fruit.
Vint alors le cycle conflictuel entre la tête bien faite et la tête bien pleine.
L´on produisit à profusion, des têtes bien pleines. Le seuil de saturation atteint, l´on inventa "La retraite méritée", véritable fléau de l´économie contemporaine :

Je suis allé à l´usine de fabrication de têtes bien pleines.
Mon frère est resté au village. Mais l´école du village, l´école traditionnelle a fait de lui une tête bien faite pour les besoins du village.
Je rentre au village profiter de la retraite bien méritée de tête bien pleine ayant abandonné le village, du fait de ma tête bien pleine, les têtes bien faites n´ont pas d´usage pour moi ici.
Hier en ville, j´etais de tous les dîners, de toutes les receptions. Le poids de ma tête me donnait droit à la meilleure chaise. Au village, il n´y a pas de chaise mais des tabourets sans dossiers et leur nombre correspond à celui des villageois restes ici.

Alors le trop plein de ma tête bien pleine se déverse en intrigues apprises en villes pour subsister, tel du fiel, je déverse ces déstabilisants afin de faire choir une tête bien faite du village et occuper son tabouret, au besoin avec l´appui d´obscurs parrains citadins.
Je proclame haut et fort ma tradition tirée frais emoulue de l´évangile des têtes bien pleines.

Nous vivons ce drame dans l´espace SAWA d´aujourd´hui. N´y point prendre garde, la moelle de la communauté sera contaminée et avec elle le corps social de la nation. Dans la tradition SAWA, tous les princes n´ont pas les mêmes devoirs, suivant les recommandations de DIEU, le fils de l´homme a été fait prophète de Moise et Moise le roi de Pharaon.
Ici, l´on naît chef comme on naît notable, garcon ou fille, petit ou grand, homme ou femme, un seul prince a le privilège du gouvernail.

L´élection dans cette sphère est un sacrilège. Elle engendre ruine et désolation. Ne dit-on pas ici : "PO A EYABE ESI MA TUBA DIBUM !"
Aujourd´hui, l´on peut affirmer le contraire : "PO A EYABE ENI TUBA DIBUM" ;
Nous sommes très fiers de venir ici à Nkongsamba ce soir, car un " MWANJA " comme les DOUALA appellent les forces vives ;
Un MWANJA, le Délégué du Gouvernement, le patron de la ville, a reuni toute la famille SAWA.
Faisant en sorte que le slogan de NGONDO 96: " "MOTO TE O EPOLAO ". reprenne toute sa signification.
Chacun à sa place, comme les pagayeurs dune pirogue specialisée dans leurs postes. Afin de reunir toutes les conditions pour gagner la course.
Le Délégué sait que le moteur de la tradition se compose de :

• ETOTI , l´attribut de naissance et
• EBUKA la maîtrise de la culture.
Ces deux concepts ne sont pas antinomiques. Ils se complètent l´un et ll´autre. La fonction de chef est ETOTI,
Celle de Délégué est EBUKA.

II nous a rappelé cette vérité en redonnant aux chefs BAN-BI-NGOH et NSONGO la place qui est la leur.
Il sait que son rôle de fer de lance est d´aiguillonner, pour faire bouger, pour faire prendre conscience des enjeux pour le devenir des "NKON" dans un SAWA fort, enfin du SAWA dans un CAMEROUN dès lors fort.

Un NGOSO venu de DOUALA a chanté :
" Nous sommes venus payer la rancon de ce que nous avons laissé ici lors de notre première visite."
Quelle était donc la substance de cette rancon ?
C´etait la parole donnée, qui disait "nous reviendrons dire à NKONGSAMBA qu´il n´y a pas plus que SAWA"...
N´est-il pas vrai que la pluie qui tombe ici, irrigue aussi les villes du bord de l´océan ?

Comme le NGOSO nous disons aussi que nous reviendrons, ici à la source SAWA qu´est NKONGSAMBA !

MUSANGO MU BE NA BINO !


Source: Actes du KOUPE 98
[Premier festival Culturel et artistique NGOH et NSONGO , Nkongsamba les 27,28 et 29 Novembre 1998]
Recherche Bibliographique: Bertand NJOUME
 

Source:  | Hits: 35340 | Envoyer à des amis  ! | Imprimer ! | Réagir(0)

PLUS DE NOUVELLES


  Réaction sur l´article "Douala, ville d´Alfred Saker"
( | 20.07.2005 | 35065 hits  | 0 R)

  Saviez-vous que BAKASSI, aujourd´hui occupé par les Nigérians signifie en Douala "ils ont accueili" ?
( | 17.07.2005 | 41334 hits  | 0 R)

  Le Ngondo 2002 sur les berges du Wouri
( | 15.07.2005 | 31453 hits  | 0 R)

  UNE ETUDE SUR LES PIROGUES DOUALA
( | 13.07.2005 | 32623 hits  | 1 R)

  Léopold Moume Etia n’est plus
( | 12.07.2005 | 34387 hits  | 0 R)

  CONTEXTE HISTORIQUE GÉNÉRAL DE L’ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE 1890-1960
( | 12.07.2005 | 32963 hits  | 0 R)

  SAWA TOURISME !
( | 11.07.2005 | 25634 hits  | 0 R)

  Masosomanambè” : Le calendrier qui déterre l’histoire des Sawa
( | 10.07.2005 | 46080 hits  | 4 R)

  Ngondo : Deux nouveaux hommes pour de nouveaux défis
( | 06.07.2005 | 33443 hits  | 0 R)

  Sam Mbende : le spectacle… contenu
( | 30.06.2005 | 27698 hits  | 0 R)

  Traité germano-duala : 120 années de controverse. Reflexions Kum-mouelle-nsame-ntone.
( | 18.06.2005 | 44576 hits  | 3 R)

  Dika Akwa III - Les Bonambela amorcent l’envol
( | 09.06.2005 | 37934 hits  | 2 R)

  Le Sacre d´un Roi: Dika Akwa III
( | 09.06.2005 | 36103 hits  | 0 R)

  Grand Sawa : Les chemins de l’Union
( | 05.06.2005 | 26789 hits  | 0 R)

  Massao 2005 : On attend Coco Mbassi…
( | 06.05.2005 | 33218 hits  | 0 R)

  Le Mpooh
( | 01.05.2005 | 33602 hits  | 2 R)

  Recit du sacre du roi Dika Akwa III
( | 09.04.2005 | 32694 hits  | 0 R)

  André Nganguè : Un patriarche à l’antenne
( | 18.01.2005 | 37708 hits  | 0 R)

  Tradition: Le Ngondo dévoile son calendrier
( | 01.01.2005 | 26275 hits  | 0 R)

  Ngondo: Sous le vase sacré
( | 28.12.2004 | 26642 hits  | 0 R)

  Musique : Le bon jus de Coco
( | 06.12.2004 | 32195 hits  | 0 R)

  Miss Ngongo 20XX
( | 26.10.2004 | 31767 hits  | 0 R)

  Spectacle en vue :Coco Mbassi revient
( | 22.10.2004 | 31545 hits  | 0 R)

  Léopold Moume-Etia, 1913-2004 :Une page de l’histoire du Cameroun est tournée
( | 16.07.2004 | 41181 hits  | 0 R)

  Littoral : Moukoko Mbonjo reçoit l’onction du ngondo
( | 18.03.2004 | 43365 hits  | 1 R)

  Africavenir: Un trésor culturel à Bonabéri
( | 17.01.2004 | 37048 hits  | 2 R)

  Grandeurs et travers du Ngondo.
( | 05.12.2003 | 25728 hits  | 0 R)

  ACTIVITES & PROGRAMME
( | 25.11.2003 | 28833 hits  | 0 R)

  LETTRE DU PRESIDENT DU NGONDO 2002
( | 25.11.2003 | 28342 hits  | 0 R)

  BILAN du NGONDO 2002
( | 25.11.2003 | 28097 hits  | 0 R)

  Ngondo : La délégation de Douala fait escale à Yaoundé.
( | 10.11.2003 | 27463 hits  | 0 R)

  African Cults: Sangoma & Nganga
( | 01.01.1970 | 62746 hits  | 0 R)

  Charismatique: René Douala Manga Bell
( | 01.01.1970 | 43366 hits  | 0 R)

  Les Sawa réclament le site où le Ngondo serait né
( | 01.01.1970 | 38647 hits  | 0 R)

  Dits et écrits de UM NYOBE
( | 01.01.1970 | 36285 hits  | 0 R)

  Ngondo 2008: Message de Prospérité et de Fécondité
( | 01.01.1970 | 35086 hits  | 0 R)

  Pierre Valéry Lobé Békombo est allé rejoindre Doumbe Djengué
( | 01.01.1970 | 34967 hits  | 0 R)

  Haïti : Souffrance, chaos et dignité !
( | 01.01.1970 | 29861 hits  | 0 R)

  Programme NGONDO 2008
( | 01.01.1970 | 29506 hits  | 0 R)



   0 |  1 |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |  8 |  9 |  10 |  11 |  12 |  13 |  14 |  15 |      ... >|



Jumeaux Masao "Ngondo"

Remember Moamar Kadhafi

LIVING CHAINS OF COLONISATION






© Peuplesawa.com 2007 | WEB Technology : BN-iCOM by Biangue Networks