Binyo monè,

Comme beaucoup parmis vous mes frères et soeurs  j´ai assisté à un véritable déchainement de colère sur ce site suite aux révélations du livre sur les Balimba.

L´article paru dans le forum de Sango Bwélé (qui sont les Bonanjo) il est vrai  va dans le même que les auteurs de Livre des Balimba; mais il aussi générateur de polémique.

Ce d´autant que nouvel article vient au lendemain d´une accalmie. Je veux bien qu´il y est une narration que je reconnais authentique dans cet article. Mais l´allusion faite sur l´identité de l´épouse de mon ancêtre Ewal´a Mbed´a Mbongo est il important pour l´objet de son analyse. Nous devons savoir que ce type d´union n´était pas mal vu et n´était nullement pris comme un inceste dans le sens où on l´entend aujourd´hui. Il était même de bon ton de se marier dans la cour commune. L´Afrique du Nord à en partie conservé cette tradition. C´est vrai de ce point de vue même moi qui ait été blessée dans mon coeur et dans ma chaire, j´avoue que ce livre à polémique n´était pas finalement méchant dans l´ensemble. J´ai l´humilité de l´accepter si cela peut vous faire plaisir tétè Madjomb´a Bossambo. Mais les auteurs pouvaient aussi éviter ce détail s´ils voulaient vraiment s´attarder sur les traditions et la guerre de résitance.

Au fait dites moi Mr Madjomb´a Bossambo qui fut l´épouse de votre ancêtre Ilimb´a Mbedi? (Wana a si ta ndé ngon´a popo(rires).Nous n´en savons rien de cette grande tante(rires)

Je me demande aussi si Ewalè le cadet n´était finalement plus responsable et plus soucieux fonder une famille (tondissè la tumba) que son ainé Ilimbe. Car lui Ewalè a pris femme(peu importe comment)et Ilimbe ,le grang frère,lui a accepter la dislocation du clan. On peu même se demander s´il n´était pas un tout petit peu jaloux de son cadet (rires).

Continuons à fraterniser Bisso bèssè lé ndé Sawa. Repartons et soutenons nos frères sur ce site.

Ne soyez pas rancunier Mr Madjopmb´a bossambo comme vous le dites vous même, c´est une qualité d´homme. Mais  la colère que vous avez vécu était inévitable. La vôtre aussi d´ailleurs était compréhensible.

Duala, Balimba,Bo, Bakaka, Batanga, Bakoko, Pongo, Bodiman, Ewodi,Balong, Mongo, Balondo, tukuru, Bakwedi, Bassa ba Duala, Bonkeng.... bisso bessè o bosso ou si tu préfère o boho.

très amicalement à vous tous

ndom´a nyu nya jébalè

Diboussi Anne Irène



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Injustice manifeste ou manque de vigilence?

A mes chers frères et soeurs Sawa bien aimés

Rappellez vous qu´il y a quelques semaines sur ce site la polemique avait dégéneré sur le livre des sieurs Bekoe et Ndoumbe. Moins de deux seulement après les réactions épidermiques de ceux qui se croient gardiens de je ne sais quelle puritanisme et qui pensent détenir la ´´verité´´, je m´ndigne du silence sur l´article paru dans le forum sur les Bonanjo (Qui sont les Bonanjo). L´auteur de cette thèse ne fait que corroborer et détailler ce que nous tous avons lu sur l´ "inceste" qui est relaté dans le livre sur les Malimba.
Mr. Ekuma Mbella Bwelle, (est me semble t-il un honorable fils Duala).

Alors, soit l´auteur le fait pour évidement apporter une confirmation à sa façon sur ce livre ( les réactions vives devrons donc être atténuées). Situation qui m´étonnerais car il s´attarde joliment à nous donner la belle histoire des Bonanjo.

Soit, il se trompe aussi et fait "outrage à la mémoire" comme certain l´on sèchement dit ici. Et cele est quand même étonnant !!!!

Je ne voudrais pas relancer la polémique ici sur nos ancêtres. Cependant je souhaiterais que les instigateurs véhément de la vraie fausse colère prennent leurs responsabilités et publiquement sur le site. Dans le cas contraire, je me sentirais dans l´obligation de denoncer la logique deux poids et deux mesures qui est aujourd´hui avérée (j´interpelle mr Alphonse Mpeke, Mme Rita Ngando & Cie). Personnellement, Je pense que si ce frère dont le travail est d´ailleurs fouillé et détaillé avait pris connaissance de la tempête causé le livre des Malimba, il n´aurait certainement pas publier son riche travail sur le forum. J´en appelle donc publiquement à plus de pondération sur les véhémences des uns et des autres et je m´arrêterai pas là!
Je remercie tous frères et soeurs Sawa qui m´ont témoigné leurs affections et leurs considérations durant la violence des mots que j´ai gratuitement subit durant cette difficile période d´avril.

Chers frères vous qui êtes contre l´injustice réagissez. Demander la réhabilitation dans vos esprits au moins du livre des MM Bekoe et Ndoumbe qui avait plutôt un autre but, autre que la calomnie. Alors des excuses à MM Dikobe, Ngome les Auteurs du livre et moi ou l´égo boursoufflé ? !!!.

Ce n´est pas la peine de vous méprendre du frère Bwelle Ekum`a Mbella, car il relate des faits biens plus importants que ceux qui ont fait aboyer nos frères (désormais honteusement silencieux sur la chose).
Un clin d´oeil à ma soeur Ndedi Priso qui à su prendre du recul et de la hauteur.

Je ne suis pas rancunier Mais.... soyons tolérant et moins hâtif dans nos positions.On peut être Anthropologue et continuer à apprendre dans l´humilité!!!!!

A très bientôt.
Voici l´extrait de l´article de notre frère sur peuplesawa.com (forum)

"NJO A MASE: PREMIER DES NJO CHEZ EWALE Ewala Mbeda Mbongo, d´un mariage incestueux (il a pris pour épouse sa cousine Ekeda Ngasa Mbongo), a deux enfants : Mulobe et Mase. Fille, Mase aura des rapports sexuels incestueux avec son cousin Mapoka mEkakanga Ekakanga Mbedi dont la descendance est aujourdhui connue sous l´appellation de Bonjongo. A lenfant qui naîtra de cette relation, on donnera le nom de Njo. Né d´une princesse hors ménage et selon la tradition, il sera de la descendance de son grand-père, Ewala Mbedi. Cest ainsi que logiquement on parlera de Njo a MasEwale. Les moqueurs diront toujours Njo a Mapoka mEkakanga, pour rappeler l´origine patriarcale de Njo. Mais il est bel et bien, et demeurera Njo a MasEwale, parce que né dans la Cour sans mariage."

(QUI SONT LES BONANJO (posté le: 04.05.2006 par Mr Bwelle Ekum`a Mbella, embkamerun@yahoo.fr)

Que penser et à vos plumes

Na hom Djita, binyo wa hendjè a bona Bam ba Sawa
Mandjomb´a Bossambo