Downloads   Galeries   Forums   Audios   Vidéos   Liens   Livre d´or   Partenaires   Contact   
  Accueil
  Actualité
  Régions/Peuples
  Historique
  Sawanité
  Le Ngondo
  Tourisme
  Littérature
  VIP
  F.A.Q
  Agendas
  Evénements
  Annonces
  Projets
  Communauté



      


20.09.2009

D`où viennent les DEÏDO 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

INTRODUCTION

 
Le peuple de Deïdo fait partie des Duala, des peuples Sawa, même s`il est vrai que les Deïdo ne sont Duala que par la mère d`EBELE, leur ancêtre éponyme. Déjà je dois souligner que Deïdo n`est pas le nom initial que portait le royaume. Deïdo est en effet une appellation britannique (DIDO). La véritable appellation est plutôt « Bona Ebelle » que nos ancêtres contractèrent en « Bonébéla » du nom de leur ancêtre éponyme « Ebele », qui était issu de l`union d`un prince BAKOSSI du Sud-ouest du Camerounais nommé « Ejobè Ebele Ebong», et d`une princesse BONAMBELLA nommée « Kanya ou Kaye » fille de Epée` a KWAN` EWONDE de BONEWONDA. Kanya était frappé d`une infirmité, c`est du moins de cette façon que l`on peut dire les choses aujourd`hui elle marchait sur le dos de ses pieds ; or dans la tradition Sawa une femme qui est dans cette situation n`est pas considérée comme une infirme mais comme une Jengu (Sirène) et la tradition dit aussi qu`une Jengu ne va pas en mariage, c`est elle qui épouse un homme ; aussi un enfant qui est issu de cette union appartient au père de la Jengu.
 

1-   HISTOIRE D`EJOBE nya EBELE EBONGE
L`arrière grand père d`EJOBE à sa mort avait laissé le commandement à l`un de ses deux fils, le cadet qui était le grand père d`EJOBE. Ce choix déplut fortement au frère aînée du grand père d`EJOBE et dans la dispute y afférente ils en vinrent a une rixe au cours de laquelle le grand père de EJOBE tua son frère aînée et s`enfuit pour se refugier dans la zone de l`actuel Mungo, plus précisément a Mbonjo a une trentaine de kilomètres de Douala.
A cette époque les commerçants DUALA allaient troquer des produits qu`ils prenaient dans les bateaux, contre des produits que possédaient les populations de Mbonjo (huile de palme, palmiste etc.) Un jour, quand les Duala vinrent avec leurs produits, ils constatèrent que les Mbonjo avaient unilatéralement réduit le « mukur`a kêki », le fût qui servait de mesure commerciale de l`huile de palme et des palmistes.
Les Duala se sont rebiffés et sont retournés chez eux pour se préparer à  faire la guerre aux Mbonjo. A l`issue de cette guerre les duala firent des prisonniers parmi lesquels deux frères, deux princes bakossi, Ejobè et Dingabè, qui se battaient du côté des Mbonjo. A leur retour les Duala placèrent Ejobè dans la cour royale BELL et Dingabè dans la cour royale AKWA. Dingabè n`a pas eu de descendance, raison pour laquelle on ne parle plus de lui aujourd`hui, mais Ejobè quant à lui, eut un enfant avec la princesse KANYA nya BONAMBELA qui vivait chez les parents de sa mère à BONADUMA dans le royaume BELL. De leur union naquit un fils unique appelé  EBELE. C`est pour cela qu`on appelle les descendants d`Ebelè les « BONEBELA »,  ce qui signifie les enfants d`EBELE.
 

2- Ecrins de vie d`EBELE KAYE EPEYE
 

EBEL`a Kanya nait en 1750 d`EJOBÈ EBELE EBONG et de KANYA EPEYE KWANE. EBELE vivait dans le royaume BELL plus précisément à BONADUMA (MADUMWALE) où se trouve l`actuelle pêcherie YOUPWE. A une époque il y eut une compétition de BESUA (lutte traditionnelle) opposant les BASSA aux BELL, sur le site de l`actuelle délégation régionale de CAMTEL. Les BASSA étaient très forts en lutte traditionnelle, et ils laminèrent tous les BELL. Ceux-ci incitèrent alors EBELE à se battre dans leur camp. Malgré son refus ils insistèrent tant et si bien qu`il leur céda et entra dans la compétition en défiant le champion des BASSA, un certain MBELLA DIPOMO. EBELE renversa ce dernier et lui assena en prime un coup de poing sur la figure. Ceci énerva le camp BASSA. Ils s`armèrent alors  de coupe- coupes et se mirent à taillader les bellois. Entre temps Ebelle eut le temps de se sauver. A l`issue de cette sanglante altercation les bellois rentrèrent chez eux où ils trouvèrent EBELE tranquillement assis, cet EBELLE par qui le scandale était arrivé. Ils l`attrapèrent alors, le ligotèrent et le passèrent à tabac. Révolté par ce mauvais traitement infligé à son fils, Kanya résolut de quitter le royaume BELL pour retourner dans sa famille paternelle à BONEWONDA, où ses oncles paternels lui demandaient depuis longtemps de faire venir son fils pour qu`il devienne leur chef.

En passant sur leur pirogue, ils furent arrêtés à BONAMBWANJA par KING AKWA qui est le cousin d`Ebelle, NGANDO`a KWA, qui les établit sur le site où de trouve l`actuelle immeuble SOCAR. Ils y  vécurent quelques années et EBELE y mourut à la fin du XVII siècle. Il épousera sept femmes reparties en trois foyers et eut une forte descendance dont vingt-trois garçons. Ce sont ces enfants (à qui il faut adjoindre une partie des descendants de MUTIE MWA NGIYE`A MULOBE) qui forment le royaume DEÏDO.

 

3-  Arrivé à DEÏDO
Apres la mort d`EBELE ces enfants restèrent à BONAMBWANJA quelques temps. Un jour les enfants d`EBELE allèrent se plaindre chez leur oncle NGANDO`A KWA car leur cousin KALLA NGANDO`A KWA avait violé une de leurs sœurs ; KING AKWA ne fit cependant rien. Il y eut alors une rixe entre les enfants d`EBELE et ceux du KING AKWA. Après cette rixe KING AKWA les pria poliment de plier bagages et d`aller trouver refuge où ils allaient initialement, c`est-à-dire à BONEWONDA. Sur leur chemin ils furent de nouveau interceptés par un chef BAKOKO nommé MBIME MOUKOKO, le père de NGONKINDA, une des épouses du second fils d`EBELE, le nommé EBULE EBELE ; Les BAKOKOS étaient les premiers occupants des actuels terres des DEIDO. MBIME pria son gendre et ses frères de ne pas aller chercher plus loin une terre où s`établir, et leur offrit un site. Par la suite, les fils d`EBELE se mirent à repousser progressivement ceux qui les avaient accueillis.
 

4- Conclusion 
 C`est ainsi que les BONEBELA (les DEIDO), initialement BAKOSSI, sont devenus DUALA, c`est dire que contrairement a certaines prétentions qui veulent que les BONEBELA soit des ABO (car EBELE s`installa a Mbonjo-ABO).  De toute façon les BONEBELA sont devenus des DUALA et ils le resteront car l`appartenance à un terroir est lignagère, spatiale et ethnologique.
  

Article écrit par : Prince Moses ESSAKA ESSAKA-EKWALLA DEÏDO
 

Source:  | Hits: 36105 | Envoyer à des amis  ! | Imprimer ! | Réagir(0)

PLUS DE NOUVELLES


  Le trésor que l’Allemagne doit au Cameroun
( | 07.12.2006 | 31337 hits  | 0 R)

  le rideau est tombé sur les cérémonies du Ngondo 2006
( | 06.12.2006 | 28849 hits  | 0 R)

  Le message du NGONDO 2006 - L’UNITE ENTRE TOUS LES CHEFS
( | 04.12.2006 | 28475 hits  | 0 R)

  Ngondo : Le vase sacré attend recevoir le message ancestral
( | 30.11.2006 | 28233 hits  | 0 R)

  Ngondo 2006 Kicks Off by. Joe Dinga Pefok, PostNewsLine
( | 29.11.2006 | 31375 hits  | 0 R)

  Interview du Chef Supérieur Deido Essaka Ekwalla Essaka
( | 18.11.2006 | 27401 hits  | 0 R)

  Origine du Ngondo
( | 15.11.2006 | 30252 hits  | 0 R)

  Ngondo: Espoir d´une jeunesse déracinée.
( | 15.11.2006 | 28042 hits  | 0 R)

  Ngondo 2006: Le Programme officiel
( | 15.11.2006 | 26835 hits  | 0 R)

  LA VEILLEE DU NGONDO
( | 14.11.2006 | 32980 hits  | 0 R)

  LE NGONDO.....par Maître DOUALA MOUTOME
( | 14.11.2006 | 30048 hits  | 0 R)

  La célébration du Ngondo
( | 14.11.2006 | 27755 hits  | 0 R)

  LE NGONDO - Le Paradis Tabou - Autopsie d´une culture assassinée - Ebele Wei ( Valère EPEE)
( | 12.11.2006 | 37681 hits  | 3 R)

  Temoignage: Ces pionniers qui s’en vont
( | 11.11.2006 | 34550 hits  | 0 R)

  LE BOURBIER IVOIRIEN (par Sam Ekoka Ewande)
( | 08.11.2006 | 25748 hits  | 0 R)

  Initiatives : le pied du Dr Paul Ngallè Menessier à l’étrier
( | 30.10.2006 | 38789 hits  | 2 R)

  ACTION de GRACE du Dr. MENESSIER
( | 30.10.2006 | 35005 hits  | 1 R)

  SAMUEL EBANDA II - Le muezzin de la culture camerounaise gravement malade
( | 29.10.2006 | 38779 hits  | 0 R)

  NJO LEA : LE REVE BRISE
( | 26.10.2006 | 31253 hits  | 0 R)

  Eugène Njo-Léa : Au bout d’une triste prolongation…
( | 25.10.2006 | 41958 hits  | 4 R)

  LE “KABA NGONDO” - exposition "Lambo la tiki" Douala
( | 24.10.2006 | 43839 hits  | 0 R)

  PEUPLE SAWA: avant de passer à l´action - TROISIEME FEUILLE DE ROUTE
( | 22.10.2006 | 45822 hits  | 2 R)

  Aftermath of the Trial
( | 22.10.2006 | 32804 hits  | 0 R)

  Epilogue
( | 22.10.2006 | 30411 hits  | 0 R)

  Mpondo´s Reply
( | 19.10.2006 | 40010 hits  | 0 R)

  The Charges
( | 19.10.2006 | 37823 hits  | 0 R)

  Dr. Levi´s Defense
( | 19.10.2006 | 37118 hits  | 0 R)

  The Story of Mpondo Akwa (1905): Overview of the Legal Context
( | 16.10.2006 | 53529 hits  | 2 R)

  The Story of Mpondo Akwa (1905): Background to the Trial
( | 16.10.2006 | 46200 hits  | 0 R)

  The Story of Mpondo Akwa (1905): Dr. Moses Levi of Altona defending Prince Mpondo from Kamerun
( | 12.10.2006 | 49458 hits  | 1 R)

  Moukouri Manga Bell : L’opposant à la retraite
( | 12.10.2006 | 28735 hits  | 0 R)

  Adolf Lotin Same, fondateur de la 1ère Eglise Africaine au Cameroun
( | 07.10.2006 | 58348 hits  | 1 R)

  Le Pasteur LOTIN SAME
( | 06.10.2006 | 52110 hits  | 2 R)

  Rires et larmes pour Eboa Lotin
( | 06.10.2006 | 40680 hits  | 0 R)

  Eboa Lotin comme vous ne l’avez pas connu : Protais Ayangma : l’écorché vif que j’aimais
( | 06.10.2006 | 40079 hits  | 0 R)

  Hommage à un poète bantou: Eboa Lotin chroniqueur du quotidien
( | 06.10.2006 | 39308 hits  | 0 R)

  Hommage à EBOA LOTIN, poète, artiste et journaliste
( | 06.10.2006 | 38661 hits  | 0 R)

  Hommage appuyé à Eboa Lotin
( | 06.10.2006 | 38157 hits  | 0 R)

  Réaction sur l´article "Le Pasteur Lotin Same"
( | 06.10.2006 | 38039 hits  | 0 R)

  Eboa Lotin, neuf ans déjà
( | 06.10.2006 | 37745 hits  | 0 R)

  La classe de l’oncle Tom
( | 06.10.2006 | 37417 hits  | 0 R)

  L´Intérieur de la nuit - Léonora Miano
( | 06.10.2006 | 25891 hits  | 0 R)

  Suzanne Kala Lobé : Il tournait ses souffrances en dérisions
( | 06.10.2006 | 40274 hits  | 0 R)

  Rires et larmes pour un poète bantou : Trente jours pour rendre hommage à Eboa Lotin
( | 06.10.2006 | 47634 hits  | 2 R)

  ENCORE ET TOUJOURS LE HAPPENING; par Sam Ekoka Ewande
( | 04.10.2006 | 30964 hits  | 0 R)

  COMMUNAUTE URBAINE DE DOUALA
( | 04.10.2006 | 30120 hits  | 0 R)

  Christine Njeuma: Cameroon´s Pioneer Female Pilot
( | 28.09.2006 | 39444 hits  | 0 R)

  Sarah Etonge, one of the greatest Sawa woman athletes
( | 28.09.2006 | 36035 hits  | 0 R)

  Bana Ba Nyué de Adrien Eyango
( | 28.09.2006 | 23360 hits  | 0 R)

  L’Ecole Maternelle est le Cimetière de nos Cultures et Langues
( | 27.09.2006 | 27904 hits  | 0 R)



   0 |  1 |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |  8 |  9 |  10 |  11 |  12 |  13 |  14 |  15 |      ... >|



Jumeaux Masao "Ngondo"

Remember Moamar Kadhafi

LIVING CHAINS OF COLONISATION






© Peuplesawa.com 2007 | WEB Technology : BN-iCOM by Biangue Networks