05.06.2005
Grand Sawa : Les chemins de l’Union
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“C’est une grande idée, une œuvre majeure, une entreprise titanesque dans un environnement dynamique et évolutif. Ce qui nécessite et mérite qu’on lui consacre du temps, de l’énergie et même du fric”. M. Ngollo Ngama, délégué du gouvernement près de la commune de Nkongsamba, dans le Moungo, peut être content de voir le Grand Sawa se réunir de nouveau presque au grand complet. Dimanche, sous la présidence du prince René Manga Bell, plus de 700 personnes représentant cette association ont répondu à l’appel lancé le 26 janvier dernier, à Nkongsamba, par M. Ngollo Ngama.
L’occasion de faire le point sur la situation actuelle du Grand Sawa, dont les dissensions internes ont toujours miné cette association dans son fonctionnement, bloquant de fait son épanouissement et son développement. Symbole de la lutte d’influence qui se déroule à l’intérieur du Grand Sawa, l’absence remarquée du tout nouveau président du Ngondo, Claude Essaka Ekwalla, à la réunion de dimanche chez le prince René Doualla Manga Bell. Une politique de la chaise vide que le chef supérieur Bellois a qualifiée à sa manière : “Les Français disent souvent que les absents ont tort… Moi je vais plus loin en pensant que tous ceux qui ne sont pas venus sont des “Minushabens”.” Donc de petites gens. Il faut dire que la veille, samedi, lors de l’Assemblée générale du Ngondo dans le gymnase du collège de la Salle à Douala, Claude Essaka Ekwalla avait appelé au boycott de la réunion du Grand Sawa.
De Mamfe… à Campo !
Pour cette relance des activités du Grand Sawa, à Douala, après 7 ans de léthargie (la dernière réunion avait lieu en juin 1996 chez le prince René Bell) chacun a voulu mettre du sien pour gommer le plus possible les erreurs du passé, souligner les potentialités de l’espace du Grand Sawa et apporter sa contribution à l’édifice pour le développement de l’association.
Le prince René, le premier, répondant à l’opinion du président de l’Oryx club de Douala qui avait cru bon de rappeler que le Grand Sawa et le Ngondo étaient complémentaires, a mis un terme à la polémique : “La rencontre d’aujourd’hui n’a rien à voir avec le Ngondo. Je pense que le Mpo, le Loupé et le Ngondo, sont des gouttes d’eau dans l’océan du Grand Sawa.” Et toc ! Au diable les questions de préséance et le débat pour savoir qui de l’une des associations prime sur l’autre. L’important visiblement, était de réfléchir autour des richesses économiques, géographiques, culturelles et humaines de ce vaste ensemble, avant d’entrevoir les pistes pour les mettre en valeur. Après tout, comme l’a si justement souligné le chef du canton Bell, ce n’est pas par hasard que “Lorsque Dieu a crée le Cameroun, il y a frappé une large bande qui va de Mamfe à Campo… Tout comme, le missionnaire Alfred Saker, en traduisant la Bible, a voulu qu’elle soit en langue Douala”, une langue du Grand Sawa.
Recherche sur la culture Sawa
Parmi les nombreuses situations retenues lors du meeting du 30 mars, au parc des princes à Douala, il y a le soutien apporté à l’équipe de Recherche sur la culture Sawa qu’anime Thérèse Bellè Wangue à l’université de Douala. Un encouragement qui va dans le sens de ce qu’une bonne partie des participants souhaitait : “On a beaucoup parlé de culture. Une culture ne peut se projeter vers l’avenir que si elle se nourrit pour se développer. Actuellement dans le monde, ce sont des sciences et techniques qui favorisent ce développement. Deux domaines préoccupants dans la culture sawa”, a noté le mathématicien Moukoko Priso.
Pour sa part, le chantier Ekambi Brillant a déploré le peu de cas dont les Sawa en général ont fait preuve quand de brillants artistes comme Eboa Lottin et Francis Bebey sont morts : “Alors qu’ils sont de ceux qui ont le plus contribué à faire connaître la culture sawa dans le monde entier, par le biais de leurs chansons et leurs écrits.”
Finalement, quand tout le monde s’est séparé en fin d’après-midi, après avoir mangé un morceau et bu un verre, les mines semblaient réjouies : “Je suis finalement content d’avoir honoré à cette réunion. Car la notion de Sawa n’a pas toujours été comprise dans ma région. Sa nouvelle définition me rassure et m’encourage pour l’avenir”, souhaitait le député du Nyong et Kellé, le Dr Pierre Sendé. Il traduit l’état d’esprit qui a prévalu au retour du Grand Sawa sur la scène politique camerounaise.
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