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13.05.2006

Bonne fête Maman! Ngand´a bwam a Muto !!! 

Vois-tu, lui confia-t-il un peu comme à regret, ma mère pour moi, c´est …oh! À quoi bon, tu ne comprendra jamais. (…)

J´aime ma mère, Aie! Je l´aime comme tu ne peux pas savoir. As-tu jamais aimé quelqu´un, toi ?

A la mort de mon père, j´étais âgé de quelques années seulement. Ma mère entreprit donc de m´élever. Elle y a apporté une solicitude extrême. Elle a fait tout, m´entends-tu ? Tout ce qu´elle croyait devoir faire pour mon bien. Elle me gavait de nourriture, de bonne nourriture.

Elle m´administrait un lavement toutes les semaines. Chaque soir, elle me plongeait dans une énorme marmite pleine d´eau tiède et me frottait longuement tout le corps. Trois fois par semaine, elle m´envoyait écouter les lecons du catéchiste… J´étais mieux habillé que les gosses de mon âge qui avaient leur père. Nous dormions sur des lits de bambou des deux côtés du feu que ma mère ne cessait d´attiser la nuit tandis qu´elle me racontait des fables ou me parlait de mon père, de son enfance à elle, du pays où elle était née, de ma grand-mère morte peu avant ma naissance…

Certaines nuits, nous entendions hululer un hibou ou hurler un chimpanzee: je me faisais tout petit dans mon lit et ma mère en riant me disait: “ N´aie donc pas peur, fils; il ne viendra tout de même pas te chercher là, devant moi…”

D´autres nuits, la pluie crépitait sur le toit , tandis que de violentes rafales balayaient la cour, agitaient les arbres là-bas derrière le village; alors , ma mère me disait: “ Mon Dieu! Écoute les mangues tomber. Un qui va être content demain, c´est toi. Pas vrai?..! Oh ! elle me corrigeait souvent et sans management.

Mais le souvenir même de ces punitions me la rend encore plus chère.

Tout ce qu´elle a fait pour moi, je ne l´ai deviné que ce jour où j´ai souffert pour la première fois de ma vie: ma mère était allée m´inscrire à l´école de la ville.(...)

© EZA BOTO, Ville Cruelle (p.10-11) Présence Africaine


Reine Tiyi, Epouse du Pharaon Amenophis


---------------------------------------------------------------

A la Femme Sawa .... Mut´a Sawa ....


La diversité elle, va au-delà de la langue, de l`appartenance ethnique, du lieu de résidence et de la religion pour englober des caractéristiques générales telles que, les capacités physiques les classes sociales et le cursus intellectuel. Mais aussi et surtout le sexe étant donné que l`harmonie du projet que nous appelons à l’existence ne restera qu`un leurre tant que notre communauté souffrira de carence des qualités féminines indispensables pour son animation.

C’est dans cette perspective qu’il m’est venu à l’esprit que les femmes sawas pouvaient constituer la matrice culturelle de cette auguste entreprise.

Femme africaine, Femme sawa, femme des grands fleuves , vitrine culturelle des bantous de la cote, les femmes sawas ont toujours emerveillé par leur charme singulier, symbole de la finesse et de l’élégance , par leur « Ndolè » leur « koki » et leur variété de traitement du poisson, elle sont aujourd`hui le dépositaire principal des recettes qui font la sawanité de tous les grands événements, les capacités créatives de la femme sawa lui doivent d’ailleurs le brevet d`invention du Poulet DG alors que ses qualités artistiques et sa voix exceptionnelle en ont fait une vedette incontournable de la chanson féminine africaine, mais la femme sawa c`est aussi et par-dessus tout une éloquente représentation de plus de 25% des femmes écrivains du Cameroun.

De l’intégration de la femme dans le développement, de la culture sawa nous devons passer aujourd hui à la formation des leaders ou animatrices du concept.

L`enjeu est crucial, je dirai même vital. Les femmes doivent avoir un rôle prépondérant dans l’animation la promotion et la conception de toute action nécessaire à la réalisation de nos aspirations les plus élevés, l’intuition féminine est à la mode et les femmes africaines sont désormais dans une lancée de grand succès, au Kenya, au Liberia, au Gabon, au Sénégal, en Afrique du sud les femmes sont devenues la nouvelle espérance des peuples modernes.

La persévérance des notres s`est confirmée en cette dernière décennie avec une liste interminable de noms dont j`ai l’honneur ici d´évoquer quelques uns Denise Epote, Nathalie Etoke, Geneviève Ngosso Elisabeth Ewombe, Thesrese Kouo Moukouri, Marie Angel Kingue, lydie Dooh Bunya. Eveline Mpoudi Ngole, Iwiye Kala lobe, Bebe Manga, Beko sadey, sissi Dipoko, grace Decca, Nadia ewanda ,Mbango...etc

De l’univers savant au monde des arts, la femme sawa s’est construite une place de choix dans la société camerounaise elle sert de référence aujourd hui à ses congénères du même pays et son rayonnement à travers l’Afrique est un succès incontestable reste maintenant qu elle Accorde une nouvelle attention à cette dévotion neuve à laquelle nous l`invitons à partager la responsabilité
Femmes des nos villages femme de nos cités, chacune de vous est concernée au même titre et l’espoir est grand de voir votre participation transformer en béton les fondements d’un sawa plus grand et plus dynamique.

Au moment où un groupe de scientifiques de l’université de Havard vient de démontrer que la présence d’une femme dans un groupe de travail améliore la qualité des rendements même si la quantité est moins garantie, je ne saurais faire autrement que de compter absolument sur vous.

Dr Paul Menessier [© Discours sur la Sawanité ]

 

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